[ لا يشاري ، ولا يماري ] . وكان أسلم فحسن إسلامه فيما بلغنا ] ( 1 ) . [ وذكر ابن شهاب الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، أن السائب بن أبي السائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش ، وأعطاه يوم الجعرانة من غنائم حنين ] ( 2 ) . [ وقال أبو محمد بن حزم : والسائب بن أبي السائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، اختلف فيه ، فقيل : لم يقتل يومئذ - يعني يوم بدر - بل أسلم بعد ذلك ] ( 3 ) . [ وقال أبو عمر بن عبد البر : اختلف في إسلامه ، ثم ذكر قول ابن إسحاق ، وقول الزبير الذي تقدم ذكره ، ثم قال : وقد نقض الزبير ذلك في موضعين من كتابه ، فذكر ما أورده الزبير من حديثه ، عن يحيى بن محمد ابن عبد الله بن ثوبان ، عن جعفر بن عكرمة ، عن يحيى بن كعب ، عن أبيه كعب ، مولى سعيد بن العاصي ، وهو يطوف بالبيت ومعه جنده ، فرجموا

--> ( 1 ) ( سيرة ابن هشام ) : 3 / 268 ، وقال في هامشه : وذكر فيمن قتل من المشركين : السائب بن أبي السائب ، واسم أبي السائب صيفي بن عابد [ أو ابن عائذ ] ، وأنكر ابن هشام أن يكون السائب قتل كافرا ، قال : وقد أسلم وحسن إسلامه . وفي هذا الموضوع اضطراب لا يثبت به شئ ، ولا تقوم به حجة ، والله تعالى أعلم . ثم ذكره ابن هشام في باب توزيع غنائم حنين على المبايعين من قريش ، قال ابن هشام : ومن بني مخزوم بن يقظة . . . والسائب ابن أبي السائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم . ( سيرة ابن هشام ) : 5 / 172 . ( 2 ) راجع التعليق السابق . ( 3 ) الذي قاله أبو محمد بن حزم : وولد عبد الله بن عائذ : السائب ، وولد أبو السائب - وهو صيفي بن عائذ - المسيب بن أبي السائب ، والسائب بن أبي السائب ، وأبا نهيك بن أبي السائب ، فولد السائب : عبد الله بن السائب ، شريك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فولد عبد الله أبو السائب : السائب بن أبي السائب ، قتل يوم بدر كافرا . ( جمهرة أنساب العرب لابن حزم ) : 143 .